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        四川自貢花燈制作燈會的來歷

        關于燈會的來歷和燈會的起源有著很長的故事,燈會的來歷跟自貢有著非常直接的關系,山有山的神采,海有海的韻律,城市有城市的風貌特征。地處中國西部、巴蜀之間、四川之南的自貢,在中國城市孕萌、結胎、形成的類型中,既非王朝侯國之都邑,又非兵家必爭之要塞,也非水陸交通之樞紐,亦非對外貿易之口岸,而是因鹽礦資源的開發,鹽業經濟的發展逐步聚人成邑的資源開發型工業城市。自貢鹽業近兩千年漫長的演進和發展,使這里逐漸形成為地區手工業和經濟中心。大自然的賜與,造化的神奇,世代人民的開拓,推動著城市的形成,走過了因鹽設鎮、因鹽設縣、因鹽設市的道路。鹽業經濟的發展成為了自貢城市形成的主要動力。在相當長的歷史時期,這座用鹽塑造起來的城市,其地域以鹽井鹽灶,產區產場為范圍,人口以直接和間接從事井鹽生產與經營者為主體,交通以運鹽路道為網絡,商品交換亦圍繞著鹽業生產而進行,其歷史遺存、城市建筑、民俗風情,無不留下了鹽文化的投影。
         
         
         
        關于燈會的來歷不得不說,自貢鹽業經濟的繁榮,使這里成為“熬波出素”、“商旅輻湊”,“饒沃衍潤,過于他郡”的井鹽之都。在19世紀中葉,自貢地區便成為了中國的手工業工場,亦出現了當時全國的手工業資本集團,被譽為“富庶甲于蜀中”的“川省精華之地”,被稱為天府之國的“銀窩窩”。數以l0萬計的鹽工,以自己的聰明才智,在這里先后開鑿了13000多口鹽井,以自流井為代表的古代頓鉆鑿井技術和背斜構造定井找礦技術,走在當時世界的前列,有力地推進了世界鉆井技術的發展,為人類文明和科學進步,做出了無與倫比的卓越貢獻。數以千計的鹽商,經營井鹽業的產、運、銷,以及相關行業,富甲郡邑、富甲全川。其富裕豪華不遜于宮庭,其排場奢侈,不亞于官府。自貢鹽運銷川、滇、黔、湘、鄂數省二百余州縣,供全國十分之一人口食用。在這里,不但形成了古代先進的深井鉆鑿技術和井鹽產制技術,而且形成了古代完備的股份制生產經營制度;不僅誕生了世界口超千米深井,而且誕生了中國支股票。l888年一個次到自貢來考察的美國學者弗吉爾.哈特驚奇地感嘆道:“在這個帝國再也找不到第二個這樣的地方。”“商店和井灶錯處,連鄉帶市,延袤四十里有奇。”(《富順縣志》卷三)“自貢兩場毗連,鹽業勞動才不下十余萬人,牛馬亦過數萬匹,誠吾國之大工場也。”(竺可楨:《四川省自流井鹽礦》,載l919年《科學雜志》第四期)自貢鹽業生產的發展,拉動了相關行業的啟動。金融、竹木、篾制品、牛骨制品、皮革、釀酒、制糖、餐飲、娛樂業以及運輸、修理、土陶、織布都成為較為發達的行業,商品經濟十分活躍,百里鹽場,一派繁華。 自貢鹽業經濟的繁榮,培植和推進了這一地區文化、教育、藝術的發展。人杰地靈,人文薈萃的自貢,被歷代史家稱之為“溫溫乎禮義之都”,“習俗知禮遜”,“淳厚守禮”、“善邑也”。南宋淳熙時曾在這里攝理州事的著名詩人陸游稱譽這一地區“其民簡樸士甚良,千里蔚為詩書鄉。”就是在這具有深厚文化底蘊的詩書鄉中,自宋至清即出了385名進士,這在西部腹地.是甚為罕見的。在自貢的城市發展過程中,智慧聰穎的自貢人民,為這座歷史文化名城打造了眾多的文化工程,留下了絢麗多姿的人文景觀。那華美凝重的古代建筑、星羅棋布的行幫會館、雄奇壯觀的摩崖造像、輝麗工巧的塔坊碑橋、燦若繁星的歷史人物、文化名人,精美絕倫的龔扇、扎染、剪紙,聲聞中外的川劇、雜技、民間歌舞,無不為這座名城注入了豐厚的文化內涵。伴隨著鹽業經濟的繁榮,自貢地區形成了以鹽文化為其特質的地域文化,同時也促進了這里的民間娛樂活動的發展,年會燈會一枝獨秀,獨領風騷,成為了該地區集鹽文化大成的地方會節。中國燈文化在這里結出了累累碩果,使自貢贏得了“天下燈”的美稱,成為中國彩燈文化的突出代表。在千百年來廣布年節燈會的神州大地上,自貢燈會脫穎而出,獨占鰲頭。萬千燈彩,凝聚了中國燈文化的精華,展示了中國燈文化的風采,發揚了中國燈文化的傳統。自貢人民的智慧和靈感,在天下燈中熠熠生輝,中國燈文化的傳承線路,在自貢燈會里找到了新的起點。南國燈城的稱謂,實至而名歸。

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